狄仁杰,张柬之皇冠国际不能取款了,来俊臣辅佐下的武则天
本文摘要:武则天称帝后,为了防止旧臣反抗,任用索元礼、周兴、来俊臣等酷吏。 介绍周兴、来俊臣: 周兴、来俊臣都是武则天时期的酷吏。 其中周兴在任较早,后来被来俊臣废掉了,也就是“请君入瓮”的故事。 有一回,一封告密信送到武则天手里,内容竟是告发周兴与

武则天称帝后,为了防止旧臣反抗,任用索元礼、周兴、来俊臣等酷吏。

狄仁杰,张柬之皇冠国际不能取款了,来俊臣辅佐下的武则天

介绍周兴、来俊臣:

周兴、来俊臣都是武则天时期的酷吏。 其中周兴在任较早,后来被来俊臣废掉了,也就是“请君入瓮”的故事。

有一回,一封告密信送到武则天手里,内容竟是告发周兴与人联络谋反。武则天大怒,责令来俊臣严查此事。

来俊臣请周兴喝酒时候问周兴:"如果犯人不认罪,不知老兄有何办法?”周兴得意地说:“这还不好办!”来俊臣立刻说:“哦,请快快指教。”周兴阴笑着说:“你找一个大瓮,四周用炭火烤热,再让犯人进到瓮里,你想想,还有什么犯人不招供呢?”

来俊臣连连点头称是,随即命人抬来一口大瓮,按周兴说的那样,在四周点上炭火,然后回头对周兴说:“有人告你,请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴赶忙跪倒在地,磕头认罪. 后来被武则天下令处死。

下面主要介绍一下来俊臣。 来俊臣 (651~697) 唐朝武则天时酷吏。雍州万年(今陕西西安)人。

历任侍御史、左御史中丞。少时凶险,不事生产。因告密得武则天信任,成为武则天在政争中的鹰犬。俊臣和羽党共撰《罗织经》,作为告密的典范,网罗无辜,捏造罪状。凡罗织人罪,皆先进奏事状,敕令依奏,即籍没其家。每有赦令,则遣狱卒先杀重囚,然后宣示。

当时法官竞用酷法讯囚,俊臣与周兴、索元礼尤为残虐。俊臣每讯囚,不论轻重,多以醋灌鼻;或将囚犯置于瓮中,用火环绕烧炙;或以铁圈束首而加楔,以至脑裂髓出;种种酷刑,备极苦毒。

讯囚,又必先示以刑具,囚人畏惧,往往自诬。则天曾于洛阳丽景门置推事院,由俊臣主持,凡入此门者,百不存一,因此人称其门为“例竟门”。

其时朝士人人自危,相见莫敢交谈;官员入朝,常密遭逮捕,家中再也不知道消息,因此官员入朝,即与家人作别:“不知复相见否?”俊臣前后所破千余家,冤死者甚众;他自己又两次犯赃罪,种种不法,则天都加以庇护。

万岁通天元年(696)俊臣迁升洛阳令、司农少卿。

同时为了培植、扩大自己的势力,大批录用人才,并把此项政略看成治国之本,天子之责。为招罗人才,武则天一方面在洛阳殿亲自考试贡士,以示重视,开创了殿试制度。

她又专门设置武举,选出谋拔有武艺的人做官。她还允许各级官吏和百姓自行荐举。另一方面,她以修书为名,广泛召集有才学的文人进宫,为朝廷划策,处理奏章,协助宰相,称为北门学士。

她任用人才不拘一格,注意大力提拔新人才,知人善任,所以她当政期间,人才济济,不比贞观时期逊色,从高宗驾崩到中宗复位的21年间,她曾任用宰相70多人,大多为一代名臣良相,其中著名的有李昭德、魏元忠、苏良嗣、狄仁杰、张柬之等等。许多人(如姚崇、宋景)直到他死后仍发挥着重大作用。

武则天举才甚至不避仇怨,著名的如仇家之后上官婉儿,广武公等都被委以重任。不过她一旦发现官员不称职,又立即将他们罢免,降职甚至诛杀。
武则天又是个很有才干的政治家,治国上很有一套方法。十分重视任用贤才。她常派人到各地物色人才。只要发现谁有才能,就不计较门第出身,资格深浅,破格提拔,大胆任用。所以,在她的手下,涌现了一批,很有才能的大臣。比如:宰相李昭德

,魏元忠,杜景俭,狄仁杰,姚崇,宋璟,张柬之,以及边关武将唐休景,娄师德,郭元振等,
武则天重视人才(二
徐敬业起兵反叛时,诗人骆宾王写了《为徐敬业讨武瞾檄》一文。文中攻击漫骂武则天,文笔极为精彩,有声有色又有气势。檄文送到宫中,武则天呌内待读给她听。内待不敢不从,只好硬着头皮读。
武则天的宰相张柬之

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一天,武则天问狄仁杰说:“我想物色一个人才,你看谁行?”
武则天说:“我想找个能当宰相的人。”
狄仁杰早就知道荆州地方,有个官员呌张柬之,年纪虽然大一点,但办事干练,是个宰相的人选,就向武则天推荐了张柬之。武则天听了狄仁杰的推荐,提拔张柬之到洛州担任司马。
过了几天,狄仁杰上朝,武则天又向他提起推荐人才的事。狄仁杰说:“上次我推荐的张柬之,陛下还没用呢!”
武则天说:“我已经将他提升任为洛州司马了。”
狄仁杰说:“张柬之有宰相的才能,,我推荐他,可不是当司马的呀!”
武则天听了狄仁杰的话,又把张柬之提拔为待郎。后来,任命张柬之做了宰相。

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武则天非常信任狄仁杰,狄仁杰去世后,她哭着说:“朝庭怕再也找不到像他那样的贤相了!”于是为狄仁杰举哀,废朝三日,追赠他为文昌右相。
重用庶族士人。武则天重用庶族士人,采取了如下三项重要措施。其一,在她为皇后时,通过唐高宗下令修改《氏族志》为《姓氏录》。

《氏族志》是唐太宗时修的、内容虽是以唐朝官爵高下作等级,但很注意考究其是否属于士族,旧的士族观念很浓厚。

《姓氏录》消除士族界限,完全依照宫品高下为准叙录,这就提高了出身低微的庶族官吏的政治、社会地位。

其二,武则天进一步推行科举制度,通过考试,录用人才。其中大量的人才出身于庶族。

其三,武则天破格用人,如她曾令九品以上官吏及百姓,皆可自我荐举求用。

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